كتبت أميرة السمان
وجه الدكتور أحمد كريمة أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر الشريف، رسالة عاجلة لكل شيخ منتسب لـ الأزهر الشريف ووزارة الأوقاف ودار الإفتاء المصرية، بشأن الحديث في خصوصيات الناس.
وقال كريمة، إن من يريد أن ينصح شخص فعليه أن يكون ذلك من باب السر والخصوصية والعلم، وليس من خلال القنوات الفضائية والسوشيال ميديا.
وأضاف أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر الشريف، أن الفترة الأخيرة هناك بعض الأشخاص تظهر على القنوات من أجل فضخ غيرهم، وليس من أجل أن يقيم المعوج، أو ينصه غيره، جاء ذلك خلال مداخلة هاتفية، ببرنامج علامة استفهام، تقديم الإعلامي مصعب العباسي، المذاع على قناة الشمس.
وكان قد قال الدكتور محمد سالم أبو عاصي، أستاذ التفسير، عميد كلية الدراسات العليا السابق بجامعة الأزهر، إن القرآن يشير إلى العلم إشارات من بعيد، لأنه لو تدخل في حسم القضايا العلمية تتعطل مسالك العلم.
وأضاف “أبو عاصي”، أن العلم قد يصل إلى الغيب، لكنه لا يصل إلى مفاتيح الغيب، لهذا قال تعالى “وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمه إلا هو”.
وأردف: أستاذ التفسير، “فرق بين الغيب وبين مفاتيح الغيب، الغيب يمكن أن تصل إليه بالعلم، أما مفاتيح الغيب هي السنن الكونية التي وضعها الله بيد الله وحده،
ميقدرش الإنسان يوصل للقانون اللي خلى المطر ينزل، وينزل ليه، ميعرفش القانون المحرك وراء الحدث، والعلم يعرف الجنين ولد ولا بنت، لكن لا يعرف لماذا ولد ولماذا بنت”.
واختتم: عميد كلية الدراسات العليا السابق بجامعة الأزهر، “من تربى على الكتب العلمية، وعمق الخصائص اللغوية، سيدرك إن إهدار العقل إهدار للإنسان، وإهدار لتفسير القرآن”، جاء ذلك خلال حديثه لبرنامج “أبواب القرآن” تقديم الإعلامي الدكتور محمد الباز، على قناتي “الحياة” و”إكسترا نيوز”.
وفي سياق متصل قال الدكتور الشحات عزازي، من علماء الأزهر الشريف، إن الصيام ليس من الطعام والشراب فقط، وإنما الصيام من اللغو الرفث، لافتا إلى أن الإنسان يجب أن يصوم كله.
وتابع الدكتور الشحات عزازي، خلال حلقة برنامج “البيت”، المذاع على فضائية “الناس”، اليوم الإثنين: “فرض الصيام الا ياكل ولا يشرب ولا يتمتع بزوجه، لكن اداب الضيام، هى صيام الجوارح من العين والقلب واليد، واللسان فيمتنع عن الغيبة والنمية والغمز واللمز”.
وتابع: العالم الأزهري، “على الصائم الا يتلصص على الناس ويتصنت على حياتهم سواء فى صفحاتهم بالموبايل او يتصنت بالاذن، فعذا ليس صيام الا عن الاكل والشرب”.
